这里是龙的传人的脚步！！！

修真学术交流

学院内部教学辅助资料

医学·养生·哲学·修真

经典选录

《道德经》选译

任契章

原文：

　　和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彳育攵。天道无亲，常与善人。

　　注：执左契，契即契约，是双方因信用所立的凭据，故在此亦表示信用。古时契分为左、右，左契者，即债权方、甲方。左契亦指积修善德者之名册。执的意思不只是拿着，而表示坚守信用的意思。

　　译文：结下了大的冤仇，草草地调和，必然留下隐患，这怎么能算是真正的善举呢。所以圣人坚守信用，即使别人有负于己，亦不责难于人。有德者就是这样注重信德，无德之人则惯于苛求别人的过失。天之道没有亲与疏的分别，如果说有所偏向，那也就是偏于善人了，这是因为它与善者同样具有信德的缘故。

　　简评：和大怨，必有余怨。修行者往往祈师为其消业，然今人大多在往昔杀伐过多，草草调和，常常不能奏效。当然弥天大罪抵不过一个“悔”字，若能苦志坚心，真心忏悔，一心向善，久久行持，自然能感天动地，因为天道“常与善人”。不过这必须是大志大勇之人方能为之，如果愿力不大，悔过而不“迁善”，或者心无至诚，草草应付，而希求速效，自然难以奏效。圣人者立德守信，不结大怨，岂有后患，故能为天下人之楷模，修行人之导师。

修心园地·总结交流

业债久缠有原因悟开自能心性明 

○郭开策○　

　　94年有幸进入玄灵修真之门，立下宏愿大志，三皈五戒。但为什么进展慢，近三年还病魔纠缠，这是因为自己太执着，心性修持不到位，容易见情而动。自以为无偿地给集体和本地学友做了一些事情，坚持长斋，勤苦修炼；前几年感觉良好，认为上了层次。99年7月红古一行欲上昆仑山，检查身体血压关上卡了下来。自己不从自心自性找原因，反而嗔怪测压医生。正是“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私”。为什么一到血压关，心头便怦怦乱跳，血压骤然升高，还说有心脏病，背上心理包袱返回家，魔缠不休。总结思悟，“不深究自然因果律，平时悔过消业不彻底，历世往昔的业力作障碍”，是往世放荡无羁和因势欺人造下的业（孽），多次在入静时见身穿铠甲的虬须将军指挥千军万马发动火攻。联想今生严重烧伤一次，轻烧伤二次，腿摔断一次，骑自行车被汽车撞一次，如今为什么患心因性疾病，这正是立志修玄玄自明。由于前因未消，今生造业，七情不灭，五德未立，五贼猖厥，因此造成现在的病苦，心难受的厉害时就想依赖于师。磨久了对生死也淡化了，想着回向众生，愿力大于业力，要学如来佛昔为歌利王割截身体，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，不生嗔恨忍辱精进；学普贤菩萨“愿令众生常得安乐无诸病苦，欲行恶法悉皆不成，所修善业皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路，若诸众生因积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提”。历代高真有以生命偿还前世业债的，终成无上菩提。(评：心性中携带的本因业力因子，是产生内因和外因的基因和先导，病由心生，业由心起，就是说的这个道理。调整心身预防治疗疾病和做一个五德具备的人，既要重视变化的基础——内因，也要重视变化的条件——外因，更要把握生发的根本——本因。能破本因中的因，常能起到釜底抽薪之效，迅速地消解内因和外因，菩萨畏因也就如此说而非此说，将三因整体把握，主次分明地清因，乃是正确之行修方法。)　　正是病给我消了业，磨炼了我的心性，也使我明白了更多的“道”理。

　　大道至艰至难，纯洁无私，质朴浑厚，博大深谧，永恒自在园融，道即是空是○，是自然规律，是宇宙原始的内涵和运动形式，我们修炼就应与自然融为一体，遵循自然规律校正自己的人生轨迹，调整修复好自己的身心，找回自己的本性。

　　从古至今大道修行无不注重立德修心，大德高真以大无畏的奉献精神默默地为众生作奉献，各种形式度人的先哲都有极好的道德规范，心境情操非常之高。对于修心，道家清静无为，佛家蕴空受想行识，儒家知止忘我，要求把心修到纯洁无瑕的○态境界，○蕴含复杂而深刻的内容，包容自然万物发展的普遍规律，万事万物发展规律是○，初始○态处于平衡状态，打破平衡产生矛盾，发展完善○，终极之○，达到更高层次的平衡，如此反复，逐渐完善最终达到高度统一、有序、和谐、完美的自然○态。常人的意识局限于宏观社会范围内，通过普遍流行的价值观、世界观，求得自相适应，我们修真人要超越突破五行的局限和制约，以求自身与宇宙自然和谐，以○作为终点，又以○作新的起点，从低层次○向高层次○转化，从而获得自然宇宙不同层次宏观微观的信息和能量。

　　欲达大乘境界，必须刻苦修炼，坚持修心这一根本大法，遵循恩师教导：立德修心，树大志，三皈五戒，重德治心，培修五德仁义礼智信，制服五贼喜怒哀乐欲，清心洗心，悔过迁善，涤除凡心，磨心炼心。经受磨难道心坚磐，观心悟道，观止意根，识性思修。观光从眼根见性思修，观音从耳根闻性思修。心平入静，心明如镜，心宁入定。择取正法不生邪，清心不住，喜乐自在，不乐而乐，苦证心道。正确处理色与空、接与离、记与忘、生与灭，正确对待磨难，苦志、坚志、恒志，永不退转。

法雾迷心多误程回头心上苦寻因

○胡自孟○

　　五年前，一个偶然的机会，进入玄灵，去偿还一个久久等待的心愿！然而，在开始就没有认认真真看书，特别是理论部分。那时根本不懂理通法随的道理，只是一颗污浊的人心用事，只想在法上多下功夫，岂不知已走了弯路、错路。理不通，法难随，志更如墙头草，随风飘忽。开始时，虽没认真明理，但炼起来还算认真，到后来，连炼也不认真了，总找借口，偷懒，不去炼。现在才发现，理论特别重要，我把它和法比作为一本数学课本上的理论部分与例题部分。如果把数学中的理论看懂了，看例题很顺利、很自然。在看例题时也可把理论深化、升华……不过，值得庆幸的是，在那时，心中还是把“道”看得特别重要，心中总想着师，想着自己曾经的誓愿。在为人处世中，总觉得应象一个修真人最最起码的样子。就这样，大好时光在空想中白白流去。其实，那时的看，修炼只是一己之私。根本不知道为公而修而炼，在心中根本没有真正树立起为人类的整体得道回归而修而炼。口头上的终是口头上的东西，深翻细查自己的内心深处，一个小我占据着整个心，悔过迁善没有悔到一定深度，只是为悔而悔，为满足一己之私而悔。

　　九八年，是我们修炼最关键的一年，罪孽深重的我，在恩师们慈悲的法音中又开始认真修炼。然而，理仍是不明，自私自利，争强好胜，追求攀比，贪功贪法……这一切在我身上表现得淋漓尽致，心中容不下一点别人的批评，只爱听表扬的话。虽说有一颗至诚的心，但这颗至诚的心背后，是一颗贪得无厌的、肮脏的、自私自利的黑心在作怪。虽说有宏大的誓愿，但在这誓愿中掺和着为满足自己的私欲，求得恩师们的加持呵护在里面，掺杂着为了自己得道回归，荣耀于世人的渣子在里面。

　　修炼者首先应把修炼看作是做一件平常的事，不要认为它是高于现实生活的，然后在日常生活中才能脚踏实地，一步一个脚印去实践。可那时老把修炼看得高于一切，这样，在实践中经常脱离实际地去幻想。摆不正自己在集体中的位子。总想着，自己是修炼者，比别人进门早，比别人知道得多，高人一等，有时还轻视他人。孰不知，自己是一个十足的常人，有时庸俗得到了连找一个词形容都困难的地步。可怜人，你有何资本，有何能耐，竟如此狂傲不羁。恩师不辞辛苦，南下北上，调场布场，为我们创造好的修炼外环境。然而，可怜的人，你却利用这大好形势来满足自己的欲望，哎……

　　过去的岁月在脱离现实的幻想中，在作白日梦中渡过，梦想着自己如何有本事，如何顺利完成恩师们交给的任务。然而，当回到现实中，我仍是一个可怜巴巴的平庸之辈。其实这一切都是自己把曾经想在社会上建功立业的愿望带进了修真事业，唯恐在玄灵大业的发展中难尽自己的一点力。孰不知，玄灵大业辉煌发展，自有它本身的客观规律，不需要任何平庸之辈的主观努力。一个心中无一物，无一人，无寿者相，无众生相，无一切相时，他心中容下了所有众生，为玄灵大业的发展与此一样，当你大志一立，努力去行持，为玄灵大业的发展，为修真事业的发展就在其中。

　　回顾得失，总觉得自己是个幸运儿。冥冥之中，总有恩师们护佑，有一颗想回老家拜娘亲的志心，才使得一个可怜人在有过那么多可怜想法、行为之后，在大浪淘沙中被恩师救回。然而，以往只说而没有重视修心的我，在这骨节眼上又犯毛病。杂念不断，就连我还比较自信的尊师重道上也给我开刀。莫明其妙地在心中怨师，有时甚至骂师，不敢用大明咒，还是自己痛打自己一顿。只能解决一时之痛苦，过后仍是老样子。究其原因，还是在一颗心上。从开始就没特别重视修心的我，在去年的大风浪中又放松了修心。不从自己内心痛下苦功，而一味地报怨客观条件等。其实，“心静无处不道场”，只要心常清常静了，与师真正印心了，无论客观条件如何不好，都能在恩师们的帮助下立于不败之地。

　　一路行来，跌跌撞撞，甚是狼狈。在追求一生空空荣华中，在带着为满足一己之私而修的道路中，东讨西要，舍本逐末。当再次碰得焦头烂额时，才听见恩师亲切地呼唤，“孩儿快快修心”。这才发现，修心才是最最重要的。“擒贼先擒王”，心统领一切，只有修好心，其它一切变化都在情理之中。其实，回顾以往，在修心问题上，恩师不知都说过多少遍了，而不争气的我总深陷在法雾中，在追求功能中难以自拔。现在看来，如果修心不到位，一切如同泡影。在以后的修炼中，如果修心不到位，我什么都不要！

　　恩师，日暮黄昏，再过多的语言显得过于苍白，就让我在实践中力争作一个您的合格的学生，作一个您能拿得出、放得下，实实在在派得上用场的工具……

    （评：善哉！一点不昧的灵光，支撑一颗痴迷的心在道海中寻觅正见。几番磕碰跌撞擦去尘垢后，终于觅到了正途，不失为道器而可慰。心的解放才是性命的根本解放，志和愿能支撑心灵求取解放而不退转。师曰：心、志、愿三考过关者庇。这三考是正知、正见、正悟的基础，愿人人都能及格，为众师增添一丝笑纹。）

百病百药开心窍无我处处得自在

○侯玉兰○　

　　对于修心，自己总认为自己很朴实善良，对人热情好助，开始真不知从那下手，觉得好难。后来用太上老君的《说百病》、《崇百药》及“三皈五戒”来检查对照自己，才知道原以为善良的我离道的差距如此遥远，自己的心已被情、欲、贪、嗔、痴污染的污浊不堪。找出了差距，也就有了修心的内容，才知道修心就是要寂灭人心，要让真心从情、欲、贪、嗔、痴中解放出来。我便将身边的随时随处都当成修心的道场，在日常锁碎的生活中去捕捉每一个修心消业的机缘，一举一动，一言一行都反省自己是否合道，不因善小而不为，不因恶小而为之，渐渐地不顺眼的人和事少了（这是个重要的转折），就是遇到不顺心的事也能定下心来。因为我明白了不管别人怎样对我，就是骂我打我，也是因为我以前也如此对待过人家，这都是因果在循环，自己种下的苦果必须自己来偿还。我在家阳台上开了个小卖部，有个别人买了东西欠钱不还，我想可能我哪生哪世欠了他的，也算还了一笔债吧。（评：退步用中悟，理性应更深，消因与造因，道凡在红尘。）

　　以前和丈夫总是磕磕碰碰，你东我西，于98年8月，在恩师的调整帮助下，丈夫也进了师门，并在年底有幸参加了综合班和高级深化班。从恩师处回来的丈夫，整个变了一个人，他讲这半个月仿佛到了另一个世界生活，恩师家真是一方净土。从此我俩同修共证，相互勉励，遇事相互忍让，各自都找自己的不是，从此俩人再不发生矛盾。回想以前老怪丈夫不好，几次闹离婚，其实自己也有很多不对之处。心中的自我太大，总觉得自己很了不起，比别人都强，心中无人，所以才成天生气。现在心中去掉了我字，整天活的轻松愉快，做再多的事也不觉累，因为心中空了，觉得应该为天下所有的人多作贡献，只有努力工作，才能磨炼自己，消除自己的业障。（评：众生心蕴藏着最强的精神力量！它是正确人生观和道生观力量的源泉。为私奔忙阴山路，公心光明照云天。）经过几年来的修证，如今我总算明白了我从哪里来，要到哪里去，上苍要我今生为人，就是要让我消业，清还历世往昔所欠所有债务，但是这些单靠我自己，就是再有几生几世恐怕也难以消除业障、还清债务。我非常庆幸今生遇见了住世明师，闻得正法，修得正道。我要永远尊师重道，誓修正法永不迷，誓证圣道永不退，消尽恶业永不染，舍己全道证全真。恳请恩师相助消除学生堆积如山的业债。只有消除了陈年的和今生的种种业债，新债不生，心中一丝不挂，才能顺利将修真进行到底。将失去的那点灵性找回来。我好想回家，好想回归久别的家，回到娘亲的怀抱。

治病药方

主治：中风。

    中风，是指脑血栓形成、脑血管痉挛、大脑海棉窦内血管破裂出血而造成的肢体偏瘫、语言障碍等病症。这种病症应争取早期及时中西结合治疗，用西药解除血管痉挛和出血，降低颅内压减轻脑组织损伤。用中药化除血栓，打通血管和促进侧枝循环代偿，将脑细胞的坏死局限至最低范围。并且维护住脉络的通畅，减轻和预防肢体的废用性萎缩。配合针炙、按摩、推拿。综合整体治疗方案，效果和预后较佳。一般21天内是治疗的最佳时期，时间太长后由于脑细胞的坏死和液化，则疗效慢和预后欠佳。

内服药方：化瘀通络汤：

灵仙10勾屯10石决明20槐角5g独活5g

生地10赤芍5g当归10桑椹30稀莶草40

桃仁8g川芎15蜈蚣二条地龙10甘草10

上方为内服剂，每日一剂，早晚各煎服一次。治疗中根据疗效灵活调整药方。

外用药方：温经通脉酒：

川芎15桃仁10三七20乳香5没药15

赤芍20红花10白芥子10透骨草10肉桂5

上方用高梁酒500克浸半月，将此药酒适量用于对患肢的按摩擦抹。

转主页               转上页