大道无形，生育天地；

大道无情，运行日月；

大道无名，长养万物；

吾不知其名强名曰道。  

夫道者：  

有清有浊，有动有静；  

天清地浊，天动地静；  

男清女浊，男动女静；  

降本流末，而生万物。  

清者浊之源，动者静之基；  

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；  

人心好静，而欲牵之。  

常能遣其欲，而心自静；  

澄其心，而神自清；

自然六欲不生，三毒消灭。  

所以不能者，为心未澄，

欲未遣也，能遣之者：  

内观其心，心无其心；  

外观其形，形无其形；  

远观其物，物无其物；

三者既无，唯见于空。  

观空亦空，空无所空；  

所空既无，无无亦无；  

无无既无，湛然常寂。  

寂无所寂，欲岂能生；  

欲既不生，即是真静。  

真常应物，真常得性；

常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道；  

既入真道，名为得道；  

虽名得道，实无所得；  

为化众生，名为得道；  

能悟之者，可传圣道。  

上士无争，下士好争。  

上德不德，下德执德，

执着之者，不明道德。  

众生所以不得真道者，  

为有妄心，既有妄心，

即惊其神，既惊其神，  

即着万物，既着万物，

即生贪求，既生贪求，  

即是烦恼，烦恼妄想，

忧苦身心，便遭浊辱，  

流浪生死，常沉苦海，

 永失真道。

真常之道，悟者自得；  

得悟道者，常清静矣！